Кощунство :: Как называется бешенство матки

Для болезни характерна постоянная... неудовлетворённость и фантазирование, непрекращающиеся поиски новых партнёров. /wikipedia/

Знаю, обязательно кто-то скажет: «Прилично ли священнику эпатировать публику спекулятивными заголовками и скандальным подходом к важным темам? Не его ли дело успокаивать и утешать людей благообразием, вместо того, чтобы бередить их и без того возмущённые души?» Но - что же делать, друзья, если сегодня уже не нужно, как некогда, низко наклоняться к земле, чтобы ощутить зловоние, исходящее от гноя человеческого? Сегодня он бурлит, поднимается всё выше, предъявляет требования на обладание всей землёй, даже вливается в двери храмов, слишком широко распахнутые нами для внешнего мира. Чтобы иметь возможность вылечится, нужно сначала обязательно поставить верный диагноз, назвать болезнь по имени - а с этим нынче большие проблемы. Должен заметить, что в наше последнее (постмодерновое, братья, ох, постмодерновое!) время люди вообще стали чрезвычайно нежны, чувствительны и нетерпимы к разным грубым, примитивным словам, очень страдают от них и стараются избегать их употребления в разговоре. К делам - отношение более спокойное. Дела мы и сегодня делаем обычные, всем известные, грубые, допотопные - а вот слова стараемся подбирать к ним современные, ласковые... «Кобылы» и «жеребцы», правда, выпали из нашей жизни давно и совершенно естественным образом: вместе с исчезновением гужевого транспорта с наших улиц - но вслед за этим как-то быстро и незаметно пропали в нетях ещё некоторые русские слова и понятия, такие, например, как: «сука» и «кобель». И это несмотря на то, что особи этого рода обоих полов не только по-прежнему в изобилии населяют наши города и веси, но теперь уже проникли и в наши тесные квартиры, а кое-где даже в постели. Мы теперь ласково называем всех: «мальчик» и «девочка». Лошадиные «мальчики и девочки», собачьи «мальчики и девочки». С голубым бантиком на темечке - «мальчик». С розовым - «девочка». Культурно, интеллигентно. Постмодерново. Так же мы называем и самих себя - не какие-нибудь там: «мужики», «бабы», «гулящие девки», «шпана» - нет: «мальчики», «девочки», «ребята». «Наша девочка сейчас живёт с мальчиком»... «У этой несчастной, арестованной за хулиганство, девочки остался дома без присмотра маленький ребёнок». Даже праздники наши православные стали в народе называться не иначе, как «праздничками»... Ну что же - ребята, ребятишки, деточки! - давайте тогда, чтобы нам не возмущаться нашей тонкой душою и трепетным сердцем, скажем об этом феномене культурно, по-заграничному, так, как он сам назвал себя: «PUSSY RIOT». (Рус.: «девичий бунт», «бунт кисок», «бунт влагалищ» или «писькин бунт». ru.m.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot) Вот так, а теперь давайте поговорим об этом спокойно - настолько спокойно, насколько это у нас получится.

Нет, меня сейчас не интересуют психиатрический и духовный диагнозы, которые можно было бы поставить самим этим несчастным «девочкам», так азартно, со вкусом (а кроме того, я уверен, ещё и прибыльно) пробесновавшимся в нашем главном Храме, с ними всё ясно: о них можно только поскорбеть, да помолиться об их вразумлении. Кроме того, можно примерно наказать. Или - простить. Но это, поверьте, ни для нас, ни для них не имеет уже никакого значения. В конце концов, Богом они уже наказаны, потому что их личное бешенство, их болезнь и слепота, прежде всего мучают и губят их самих. Меня же, глядя на всё ныне происходящее, заботит и возмущает душу не их, а наша слепота, наша болезнь, наше «бешенство», которых мы, очевидно, совершенно за собою не замечаем. Совершенно правильно только что сказал Святейший Патриарх Кирилл о том, что у народа, допускающего и оправдывающего подобные кощунства, нет будущего (http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=237533). Пусть услышит эти мудрые и горькие слова тот, кто здесь всё время - в ответ на призыв к покаянию - твердит о «клевете» на народ. В тот злосчастный день на солее главного Храма нашей Церкви вскрылся гнойник, набухший в теле нашего общества - самый болезненный из всех бывших до него - но совершенно ясно, что не последний и далеко не самый страшный, и что нас в скором времени ждут новые потрясения, болезненность и разрушительность которых мы сегодня себе не можем даже представить. Именно от нас, а не от кого другого, заразились ядовитым гноем эти наши дети: заблудшие дети нашего заблудшего, когда-то православного, народа. И для того, чтобы попытаться понять, что же происходит с нами, я предлагаю вспомнить ещё об одном событии, случившемся за две недели до этого беснования, а именно, 4 марта, в самый праздник Торжества Православия. Да, этот Праздник мы с вами, православные люди, конечно, знаем, и помним, и любим, и торжествуем, но, понимаете ли, Торжество Православия у нас происходит каждый год и всегда в разные числа календаря, но именно этот День - так говорят знающие, государственно мыслящие люди! - единственный в своём роде, исторический и переломный, который, наконец-то, что-то там закончил и что-то там, наконец-то, начал. И другого, подобного этому, скорее всего, больше никогда не будет. В этот день мы победили. Кого? - по правде говоря, этого я не знаю, и даже не слышал, чтобы кто-нибудь сказал по этому поводу что-нибудь членораздельное и убедительное. Но об этом - позже, а сейчас меня интересуют другие два вопроса: кто такие (жив Замятин!) эти: «мы», и какой ценой эти «мы» победили?

В одной из первых своих статей здесь, на Линии: «Последняя песня о Сталине» я говорил о том, что феномен, условно называемый нами «сталинизмом», заключается в следующем: нам очень хочется быть сильными, независимыми, чтобы не беспокоиться о завтрашнем дне, чтобы враги к нам не приступали, но трепетали и заискивали пред нами, а друзья дружили бы долго, верно и бескорыстно. Поэтому мы везде ищем того, кто сделает нас такими, запишет нас в свои полки, возьмёт в свой поход - или, по крайней мере, позволит нам хотя бы немножечко, хотя бы на одну минуточку, хотя бы со спины, прикоснуться к краю его одежд, покрыться его силой, причаститься его славе, порадоваться его (и нашим) радостям, отпраздновать его (и нашу) победу. А может быть, и поживиться крохами победных трофеев, падающих с его стола... Всё это ещё можно назвать «Жаждой Сильного». Вот они все тут: все эти наши томазы и кампанеллы, наполеоны и боунапарты, ленины и сталины, шифы и ротшильды, все эти вожделенные нами марксизмы, коммунизмы, экуменизмы, евразиизмы: все наши вековые фантазии и самые последние напряжённые поиски «партнёров»... по коалиции. «Как тебе имя? Он сказал: легион». Или ещё, как спел когда-то Северин Краевский: «За пиковым чарным крулем - другий круль!» За «чарным» - красный, зелёный, голубой... Слушайте! - сколько же раз можно наступать... да - нет, какие там грабли? - этот образ в данном случае слабоват: сколько же раз можно заходить в одну и ту же газовую камеру, и потом каждый раз жаловаться, что «головка болит»? Ведь это, в конце концов, очень может плохо кончиться: техника всё совершенствуется, а здоровье - уходит! Хотим дружить с «крулями»? Можем не сомневаться: в конце концов они обязательно придут и станут в наших храмах - с оловянными глазами и свечками в руках - и наведут в них свой порядок. Хотим дружить со всем миром? Можем не сомневаться: когда-нибудь мир по-хозяйски ввалится в наше Святая Святых и станет свистеть и плясать там, а нам нечем будет возразить ему, потому, что сегодня мы сами же его туда и приглашаем. Строго говоря, та статья говорила не столько о вожде, сколько о водимых. Конечно, это желание - быть направляемым твёрдою победоносною рукою - совершенно естественно для простого человека, который не может же всё время жить на краю пропасти или в кратере действующего вулкана - конечно же, он всегда хочет иметь уверенность в завтрашнем дне для себя и своих детей. Весь вопрос в том, где и кого он ищет, в чём видит смысл, величие и красоту жизни - и что он готов отдать за эти дары.

Сколько, помню, волнений и ожиданий сопровождало историю воссоздания Храма Христа Спасителя («ХХС» - как его ласково называют теперь), какие надежды возлагались на него, как в очередной раз думалось, что вот: построим, восстановим, вернём и - всё в жизни пойдёт совершенно по-другому! Представлялось, что, когда это здание украсит собою панораму Москвы, когда отслужится первая служба в его красно-украшенном, драгоценном алтаре под золотыми куполами, наша Родина воспрянет наконец, оживёт, вспомнит о своём историческом предназначении, опять соберёт свои земли и народы под могучие имперские крылья - а Господь опять даст православному люду и стране благочестивых, мудрых правителей... Собирали в народе средства на эту стройку, для чего были поставлены прозрачные копилки на улицах; помню, и я как-то положил в одну из них свою копеечку. Стройка кипела днём и ночью, ударными - можно сказать «большевистскими»! - темпами... И мало кто понимал тогда, что мы участвуем не столько в общецерковном благочестивом деле, сколько, по сути, в обще-государственной гуманитарной акции историко-архитектурного характера. А если кто-то и понимал - как же не задумался: к каким последствиям может привести это обстоятельство? И чем придётся нам когда-нибудь заплатить за доброту и ласку? Впрочем, немногие дальновидные люди уже тогда правильно понимали ситуацию и делали из неё правильные выводы с учётом всевозможных будущих поворотов. Сегодня я снова убеждаюсь в мудрости владыки Ювеналия, который в своё время (конечно, не без благословения священноначалия) неожиданно ушёл с поста Главы Комиссии по художественному убранству ХХС после принятия решения о том, что фигурные горельефы по периметру здания храма будут изготовлены не из мрамора, какими они были изначально, но из бронзы. Казалось бы: какая нам разница? И кто заметит эту разницу, кроме историков и искусствоведов? Но - дело было не только в истории и в искусствоведении, а ещё (как лично я это теперь понимаю) и в благоразумной необходимости уклониться от ситуации, которую не можешь контролировать. Теперь спросим себя: насколько точно мы можем спрогнозировать позицию на шахматной доске истории, ожидающую нас за очередным поворотом часовой стрелки, каковы наши шансы подружиться с кем-нибудь из «шахматистов» и проконтролировать те изменения, которые они готовят нам и всему миру? И, исходя из этого: можем ли мы в принципе достойным образом подготовиться к грядущим переменам?

Ответ на первый вопрос, по-моему, прост и однозначен: конечно, не можем контролировать и прогнозировать, потому что это не в силах человеческих, потому, что ход истории, как и жизнь всякого человека, в руках Божиих. Тот же, кто так самоуверенно думает о себе, несомненно, омрачён безумием и сатанинской гордостью. «Пути Господни - не пути человеческие»! - несомненно, Господь, рано или поздно, посрамит самонадеянность безумца. На второй вопрос можно ответить положительно, при условии, что сознание наше не будет отуманено соображениями сиюминутной выгоды, а душа смущена страстями. Мало того: мы просто обязаны всегда быть готовыми ко всем испытаниям, которыми нам завтра попустит искуситься Господь. Каким образом? Очень просто. «Будьте как дети!» - заповедал нам Тот, Кто велел нам быть и мудрыми и простыми одновременно. Мудрость - это нам понятно и приятно, её мы целуем и принимаем, лишиться её мы не хотим и боимся (предполагая, что она уже у нас, конечно, есть) просто надо ей помочь, её сохранить: не сглупить, не сделать неправильного, политически невыверенного шага. Совершенно не понимая того, мы преследуем мудрость не Божескую, а человеческую, суетную, бесконечно далёкую от заповеданной нам простоты - без которой всякий ум непременно превращается в свою противоположность. Исходя из соображений этой «мудрости», конечно, следует, во что бы то ни стало, дружиться с «главными игроками», непрерывно наращивать разного рода мускулы, усиливать своё влияние на общество, распространяться по лицу земли, использовать всякую возможность для утверждения себя в мире. Нужно увеличивать штат дипломатов, менеджеров, пропагандистов, специалистов разного рода, отстаивая своё право на «экологическую нишу» в мировом глобалистском миропорядке. Но всё дело в том, что, проникая в мировые государственные и общественные структуры, мы одновременно позволяем миру проникать в наши структуры, в народное тело, в тело церковного сообщества. И - теперь это стало совершенно очевидно! - и в наши храмы тоже! Отстаивая перед неверующими право на уважение к нашим святыням в ряду «святынь» их падшего мира, мы, ведь, тем самым, невольно ставим настоящую Святость в один ряд со «святостью» ложной, богоборческой, душепагубной! Разве не понятно, что неменьшим кощунством, по сравнению с только что произошедшим, являются и концерты старинной музыки и выставки современного искусства, проводимые кое-где в храмах Божиих? По сути, это - явления одного порядка. Понимаем ли мы, чем нам придётся платить за это наше «миролюбие»? Платить - и в материальном, и в духовном смысле. А ведь враг это прекрасно понимает. Если бы мы были «как дети», он никогда, ни с какой стороны, не смог бы подступиться к нам - потому что Господь охранял бы Своих детей - а сейчас он играет нами, как безвольными куклами, потому что часто делаем выбор не между Правдой и ложью, а между вредной, разрушительной ложью, и, как нам мерещится, ложью «полезной», ложью во спасение «всего высокого и прекрасного»: науки, культуры, народа, государства, социальной справедливости, и прочая, и прочая...

Зачем так открыто и нахально производились подтасовки во время последних выборов? Чтобы каждого человека, всерьёз и сердцем принявшего участие в этом захватывающем мероприятии, сознательно поставить перед главным «выбором»: или быть отброшенным в болото откровенных разрушителей морали и права, или согласиться на явное беззаконие, примириться с ним, согласиться с его необходимостью, и - тем самым! - принять на себя ответственность за все его неизбежные последствия. Повторяется история с «ваучерами». Чтобы они не достались каким-нибудь аферистам, нужно было и всего - то: расписаться, получить свидетельство и... разделить ответственность за распродажу Родины. Как тогда, помню, у нас с женой сердце болело, как не хотелось нам брать от воров эти поганые бумажки! Только увидев в Ново-Спасском монастыре объявление: «Нам нужны ваши ваучеры!» мы решились на то, чтобы взять их. Взяли, расписались, отнесли... и до сих пор не можем себе простить этого поступка, до сих пор становится гнусно на душе при воспоминании об этом - и о том, как монах за свечным ящиком брезгливо бросил эти наши расписки о предательстве в какую-то корзину под столом. Монастырь - монастырём, но надо и собственную голову иметь на плечах! Так - о чём мы думали, что предвкушали, видя, как днём и ночью, при свете ослепительных прожекторов, какие-то люди бегают по лесам, под бешено крутящимися стрелами башенных кранов, таскают тяжёлые конструкции, разгружают огромные грузовики, один за другим быстро подъезжающие и отъезжающие от железного скелета здания? Мечтали о Божьем Храме, о «доме молитвы», или всё больше - о грядущем могуществе, силе и царствовании «...на славу нам»? Чем мы рассчитывали расплатиться с «благодетелями» за эту их ночную беготню?

Пробил час. Поставили, обустроили, позолотили, украсили панораму, отслужили службу, потом - другую, потом - третью... Что изменилось? Нет, нельзя сказать, что совсем ничего не изменилось - но то ли изменилось, что должно было измениться, и в ту ли сторону, и в той ли степени, в которой мы ожидали, и не прибавилось ли нам всем от этой нашей тогдашней радости множество нежданных недоумений и огорчений? Казалось бы: если уж мы не можем контролировать мировые события и процессы, то контролировать хотя бы то, что происходит в наших храмах и со святынями нашей Церкви мы не только можем, не только имеем право, но и обязаны? Но в том-то и проблема, что: обязаны, а - права не имеем и - не можем. Почему? Потому, что двойственность нашего мировоззрения, готовность идти на соглашения и компромиссы по многим, даже очень важным и принципиальным, вопросам, неизменно накладывает отпечаток на все наши слова и поступки и лишает нас силы, воли и авторитета в обществе. Теперь, спустя годы, пережив события этих последних дней, спросим себя - а мы ли на самом деле построили это здание? А если мы, то - для себя ли? А если построили мы, и для себя, то - как же оно до сих пор нам не принадлежит? Но, в таком случае (если оно всё-таки нам не принадлежит) то - какое же мы имеем право предъявлять к кому-бы то ни-было какие-бы то ни-было претензии по поводу того, что сейчас в нём делается? Собственно, как я понимаю, именно это имел в виду отец Андрей Кураев своей крайне мягкой реакцией на происшедший инцидент: и никто не захотел его понять. В то же время сам же он и приложил, больше многих, руку к разрастанию этой, налитой гноем, опухоли. Но - это уже его собственные духовные проблемы.

Так, всё-таки - для чего мы строим то, что строим - если быть совершенно честными? Все эти вожделенные нами могучие государства, сильные церкви, гигантские храмы, самые современные и прогрессивные идеологии... Нужно спросить себя и постараться честно ответить на вопрос: нет ли какой-то страсти, особого рода беснования, которое упорно прячется в нас, то и дело болезненно вспухая, готового снова и снова прорываться в самом неожиданном месте, разрушая всё, казалось бы, так прочно построенное? Вспомним о тех добрых, благочестивых, благовоспитанных людях, которые так хотели тишины и покоя для своего городка, для своих семей, так жалели бедного больного человека, что связывали его железными цепями и путами - чтобы не побился о камни! - а он опять всё разрывал, кричал, бесновался, рвал на себе одежды, бегал голым среди бела дня. Боялись даже ходить в тех местах... Пришёл Господь, изгнал из него бесов, излечил его больную душу и - что же? «И просил Его весь народ... удалиться от них...» Так - кто же на самом деле был бесноватым? Чьи души были - и навсегда остались! - по-настоящему больными? Чьим беснованием бесновался бесноватый? Те - ради богатства, ради спокойной, сытой жизни - вопреки запрету Закона разводили нечистых животных, мы - ради нашего влияния в обществе, в государстве, в мире - позволяем себе непозволительное, соглашаемся на несогласуемое. Так что же нам теперь: связать этих наших бесноватых «девочек», или отпустить на волю, ласково ущипнув на прощанье - по совету дьякона-целибата? Не имеет значения. Подумаем, пока не поздно, о том, чьим беснованием они беснуются. А не то - придёт час и, услышав на улицах, как две тысячи, и как сто лет назад: «Распни, распни Его!», мы с ужасом поймём, что этот бешеный призыв вырывается и из наших беснующихся душ, во что бы то ни стало жаждущих силы, славы и могущества. К этому в конце концов может привести нас страшная болезнь общества под названием «PUSSY RIOT». Да не будет этого с нами, Господи! Этот диагноз - только предварительный. Окончательный поставит история. Простите.

http://clck.ru/0ylCy да и так: http://sdelanounas.ru 300. Венцеслав Крыж : Ответ на 284., Правдич :
2012-04-08 в 23:11

Провинциальная блоха,
По весям прыгая российским,
Совсем не ведала греха
Своим сознаньем киммерийским.

Она была горда собой
В тепле и либеральной неге,
Считая, что библейский Ной
Спасал блоху в своем ковчеге.

Блохе совсем не нужен свет,
Она сыта и всем довольна,
Но что-то чешется невольно
На протяженье многих лет.

299. Дмитрий 988 : 298, дополнение. Ко Дню космонавтики
2012-04-08 в 22:24

Ссылка в п. 298 не работает. Статью можно открыть в яндексе. В поле поиска нужно ввести текст:
«Вл. Шурыгин. Королёв бы ужаснулся»

298. Дмитрий 988 : Ко Дню космонавтики
2012-04-08 в 22:00 На Страстной седмице 12 апреля страна отмечает День космонавтики. Обсуждение на РНЛ будет закрыто. Не хотелось бы портить настроение, но это надо знать всем. Посмотрите, как убивают пилотируемую космонавтику:
http://www.za-nauku....tion=com_content&task=view&id=5563&Itemid=39
Будут перед ящиками выступать руководители, будут высокие слова «как они заботятся»…
А на деле происходит прямо противоположное. Причем, цена гибели космонавтов (не приведи Господи) чрезвычайно высока – это тормоз в развитии космонавтики на годы, если не на десятилетия. Вы думаете, они не знают, что делают? Прекрасно знают. Тогда как все это назвать?... 297. Олегк : .....
2012-04-08 в 21:58

Ну что сказать. Вот час назад вполне серьезный американский кекс лет 50 отроду, "друг" России, открыл мне "тайну" почему Америка не может устроить в России то что она устроила в Украине и Грузии (то есть про Украину и Грузию признается без никаких !). "Оказывается" Обама закрыл все шарашки (think tanks) которые обеспечивали революционный процесс в этих странах. И теперь им просто нечем делать революцию в России. Точка. Извини друг я спешу. Остальное дорасскажу позже. Тоже урывками пишет. Теперь мне становится понятно что Пасси Райот действительно может претендовать только на роль Сталинского гнойника. Шарашки то в Америке закрыты ! Видите как все подтверждается. Я думаю мы сильно недопонимаем Америку как страну тотально продавшую свою душу дъяволу.

296. Венцеслав Крыж : Ответ на 291., Странник :
2012-04-08 в 18:53

«сука» и «кобель». И это несмотря на то, что особи этого рода обоих полов не только по-прежнему в изобилии населяют наши города и веси, но теперь уже проникли и в наши тесные квартиры, а кое-где даже в постели. Мы теперь ласково называем всех: «мальчик» и «девочка». Лошадиные «мальчики и девочки», собачьи «мальчики и девочки». С голубым бантиком на темечке - «мальчик». С розовым - «девочка». Культурно, интеллигентно. Постмодерново. Так же мы называем и самих себя - не какие-нибудь там: «мужики», «бабы», «гулящие девки», «шпана» -нет: «мальчики», «девочки», «ребята». «Наша девочка сейчас живёт с мальчиком»...

Вы что-с, Странник, не понимаете, что отче Бачурин так плавно переводит с сук и кобелей на наших мальчиков и девочек.
Какая мерзость. Своих детей нет, так он старается чужих обмазать.

295. Венцеслав Крыж : Ответ на 292., Сергей Швецов :
2012-04-08 в 18:49

Оставьте свои потуги, Швецов, вам никогда не удастся притвориться дураком.

294. Адвокат : Ответ на 129., Артур :
2012-04-08 в 18:48

Это Вы, уважаемый Странник, попробуйте объяснить, зачем священнику при обсуждении духовных проблем вечно говорить о Сталине – а если уж точнее: обо всем советском периоде?.. Может быть, корни духовных проблем каждого человека лежат в советском?.. Может быть, произнесение анафемы Сталину есть необходимое условие покаянного делания?.. Я вот помню: при крещении сатаны отрицаются, а про Сталина там ничего не было… Может быть, задача духовного роста для каждого человека требует проклятий советскому? Может быть, это имеет какое-то сакраментальное значение?... Может быть, какому-нибудь священнику, чтобы изживать в себе тщеславие, мнительность, болезненную обидчивость и мстительность, требуется непременно лягнуть советский период?

Про какой период истории нельзя сказать, что уродливые общественные явления не порождаются духовным состоянием общества?.. Это константа, понимаете, константа – для любого общественного устроения, для любой формации, для любого периода – будь то Израиль периода судей, Византия, Московское Царство, Российская Империя или СССР… Вот историки говорят, что вандалы, завоевавшие северную Африку, на начало завоевания отличались грубыми и суровыми, но строгими и чистыми нравами. А за несколько десятилетий, смешавшись с массами покоренных, погрязли в самом утонченном разврате. И разврат этот процветал на тех землях, где крепко и мужественно стояла за христианскую истину Карфагенская Церковь… Так где там Сталин? Сколько еще мы будем делать вид, что наши пороки – всех, включая клириков – коренятся в Сталине и в Лазаре Кагановиче, а не в нас самих? Сколько еще будем себя утешать мыслью о том, что заклеймив какую-то эпоху, мы встали на еще одну ступеньку лествицы?.. Сколько еще будем подменять работу над собой вивисекцией чужого, не нашего, страшного и светлого, героического и трагического прошлого, которое виновато перед нами только тем, что плодоносило, а мы – бесплодны?.. Куда мы лезем с нашим свиным рылом, искаженным гримасой злобной мстительности, в калашный ряд чужих жизней? Плоды не те?.. То есть Пусси Райот – это вот именно плоды советизма! А Женю Родионова, или псковских десантников или комбата Солнечникова нам прислали, видимо, по молитвам о.Алексия из РОА…

Ради Бога, я не против – пусть о.Алексий пишет о советском и Сталине: ведь у каждого может быть своя политическая позиция. Пусть пишет и пишет… Мало ли какое у кого хобби или иде-фикс!... Вот о.Николай Савченко – имеет целых две странности. Во-первых, он как мальчик-аутист из американских фильмов, бормоча что-то себе что-то под нос, испещряет огромные бумажные простыни роями бессмысленных цифр, и каждый раз у него выходит, что 2 х 2 равно 13,456789, и поэтому Сталин плохой… Кроме того, он любит играть в солдатики, разыгрывать сражения Второй мировой. И каждый раз у него получается, что немцы захватывают Ленинград и Москву, побеждают, очищают территорию России от ее жителей, после чего мгновенно учреждают там свободу вероисповедания и открывают церкви и монастыри… У отца Алексия другое хобби –мы уже говорили. Он крутит проволочки. Причем, во время проповедей. И удивительно – каждый раз к концу проповеди у него получает изящная ажурная виселица для Зои Космодемьянской!... Что же – пусть самовыражаются… Но не нужно нас обманывать: никакой связи с духовной работой человека над собой тут нет! Никто не станет лучше, никто не приблизится к Богу, кинув камень в плотину ДнепроГЭС или Беломорканал – не надо иллюзий!.. Господь прокуроров не любит… Сказано на все времена: «Себе внимай!...». Так вот, мы от священников, если уж они о духовном говорят, ждем не литературной гастрономии на любителя, когда из добрых ингредиентов получается дрянь, и не походов по форумным подиумам с демонстрацией коллекции в духе очередного тренда, спущенного из сурковских кабинетов, а того, чтобы видеть в них ангела, который с Антонием говорил!.. Не можешь – будь честен: отложи Евангелие, возьми Солженицына, сними на форуме рясу и веди полит.агитацию за милые тебе идеи!

В высшей стпени превосходно! 293. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : о браке
2012-04-08 в 18:23

"Священный Синод Русской Православной Церкви в своем Определении от 28.12.1998г. констатировал, что "некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к Причастию лиц, живущих в "невенчанном" браке, отождествляя таковой брак с блудом". Синод строго осудил подобный ригоризм и постановил: "Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку". Таким образом, на основании этого Определения пастырь не должен отказывать в Причастии христианину или христианке по обвинению в блудном сожительстве, если он или она состоят в гражданском браке, когда браковенчание не может быть совершено из-за неверия, иноверия или хотя бы упорного нежелания пойти на это другой стороны".
(Цыпин В., прот. Каноническое право. М., 2009. С. 668).

292. Сергей Швецов : Ответ на 277., Венцеслав Крыж:
2012-04-08 в 17:54

Ну вот, опять - хлам-срам. Крыж, Вы безнадежны.

291. Странник : Венцеславу Крыжу
2012-04-08 в 17:53

Уважаемый Венцеслав, отец Алексий, уже пояснял, что написано это не о людях, но о животных (в буквальном смысле слова).

290. Адвокат : Re: «Бешенство матки». Современное исследование
2012-04-08 в 17:23

Зачем так открыто и нахально производились подтасовки во время последних выборов?

.

Простите,батюшка, о каких подтасовках на последних выборах Вы говорили и с чьей они были стороны? И, если не сложно, укажите им доказательства. При этом, давайте договримся о том, что ссылки на видео-ролики, заключения комиссий Госдепа, СМИ типа "Коль Израэль" ( Эхо Москвы, Свобода и пр.) являются ненадлежащими доказательствами! 289. Венцеслав Крыж : Ответ на 286., Адвокат :
2012-04-08 в 16:47

Совершенно верное замечание. Отец Алексей ничего не понимает в принципах православной педагогики. Это натуралистические пассажи скорее оттолкнут людей, чем привлекут их в Церковь.

288. Странник : Адвокату
2012-04-08 в 16:42

Автор, как выяснилось, совсем не это имел в виду, а Странник не оправдывал грех.

287. Странник : Адвокату
2012-04-08 в 16:39

Уважаемый Адвокат, согласен, что не заменяет, но писал я другом: что такое "гражданский брак".

286. Адвокат : Ответ на 282., Венцеслав Крыж :
2012-04-08 в 15:27

Однако священники, руководствуясь принципом икономии, причащают тех, кто живет в таком блудном браке, то есть в зарегестрированном, но не венчаном.

Да, и при этом не придумывают им "сучьи погоняла". Хоть это зарегистрированный , хоть не зарегистрированный брак. В результате люди венчаются. Именно, в этом и принцип. Странник пытался весьма неуклюже оправдать автора. Глупо. Грех есть грех, нечего тут придумывать, что имеется в виду, а что не совсем грех. Просто не следует людям далеким от Церкви, но не являющимися убежденными богоборцами, людям не сведущим, давать клички. Неправильно это. Если бы наш батюшка в свое время нам с женой сказал нечто подобное, армия либерастов пополнилась бы качественными кадрами, как минимум в количестве 50 штук. 285. Екатерина Домбровская : Re: «Бешенство матки». Современное исследование
2012-04-08 в 14:48 ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОДОЛЖАТЬ ГРЫЗТЬ СВЯЩЕННИКА, ПОЛЮБУЙТЕСЬ:
http://comandante1.l...rnal.com/204186.html 284. Правдич : Ответ на 273., Венцеслав Крыж :
2012-04-08 в 13:48

Рыгал пошляк хулу
Перед Страстной седмицей,
И мнил, что он поэт,
И что не осрамится.

Но рдел за рифмы Феб,
И затыкая уши,
От гнева багровел,
Бред не желая слушать.

И плакал ангел твой,
А бесы ликовали,
Словесный злобный вой
С восторгом принимали.

Уймись! ты не поэт,
И на Страстной неделе,
Вот мой тебе совет,
Ты лучше вот что сделай.

Всё то, что намарал,
Так мерзко и паскудно,
Священнику отдай,
Чтоб тот порвал прилюдно.

Тогда лишь, друг ты мой,
Ты Пасху встретишь сможешь
С очищенной душой,
Коль срам сей уничтожишь!

283. Сергий Агапов : Ответ на 278., 276.
2012-04-08 в 11:05

Спаси Вас Господи, уважаемый отец Алексий. С праздником и Вас. Помогай Господь, уважаемый брат Лебедев. Дорогие братья и сестры всех вас с началом Страстной седмицы. Прошу у всех прощения и молитв о грешном Сергии.

282. Венцеслав Крыж : Ответ на 281., Адвокат :
2012-04-08 в 08:35

Однако священники, руководствуясь принципом икономии, причащают тех, кто живет в таком блудном браке, то есть в зарегестрированном, но не венчаном.

281. Адвокат : Ответ на 8., Странник :
2012-04-07 в 23:21

отец Алексий не ко всем подряд применял собачьи обозначения, а те, к кому применил, это, видимо, люди, не живущие в гражданском браке (то есть зарегистрированном в ЗАГСе), а пребывающие в блудном сожительстве

В блудном суожительстве пребывают все, кто невенчан. Запись в ЗАГСе венчание не заменяет 280. Венцеслав Крыж : Re: «Бешенство матки». Современное исследование
2012-04-07 в 22:24

Ныне продаются школьные тетради с изображением генералиссимуса Сталина. Кажется, столь малозаметное событие, ног оно имеет огромный смысл. Это маленькая победа веры над неверием, истины над ложью, победа патриотизма над гнусной смердяковщиной. Как взвились наши доморощенные либералы-десталинизаторы: запретить, уничтожить, покарать, и так далее. Но поезд ушел, карта Смердяковых оказалась крапленой. Все обнимаю…..

279. Олегк : Правдичу
2012-04-07 в 15:42

Мне в сети попался изготовленный католиками демотиватор: в уста Сталина вложены сентенции которые мы обычно вкладываем в уста шефа ЦРУ Аллена Даллеса или Гитлера только наоборот. Якобы Сталин говорит, что Америка сильна своей духовной чистотой, религиозностью, нравственностью и победить ее мы совины можем только подорвав эти ее основы. И когда читаешь у отца Алексия что очевиднейшим образом американская франшиза Пусси Райот это тоже Сталин в проекции... обычная голова на плечах читателя меняется на ослиную. И собственно к критике Сталинских вин это имеет очень косвенное отношение. Здесь идет подмена понятий. На весь свет - одно затасканное сталинское пугало.

278. свщ Алексий Бачурин : Re: «Бешенство матки». Современное исследование
2012-04-07 в 13:57

Поздравляю всех православных с Вербным воскресеньем и с началом Страстной седмицы!

277. Венцеслав Крыж : Ответ на 272., Правдич :
2012-04-07 в 08:41

Твой нелитературный срам
Уже давно не смотрит в небо,
А твой литературный хлам
Пугает граций, муз и Феба.

276. Лебедевъ : Ответ на 264., Олегк :
2012-04-06 в 20:49

Лебедев не машите после драки кулаками. У вас была возможность.

Угу ? Медали за виртуальную "победу" себе ещё не придумали ?

Всех православных с наступающими Праздниками ! Раскланиваюсь надолго: впереди Страстная и Светлая (Бог даст доживем !), жена, вот-вот, родит...

Простите, кого обидел ! 275. Венцеслав Крыж : Re: «Бешенство матки». Современное исследование
2012-04-06 в 17:11

Ах, господа-братия, как же нам искоренить неверие, а вместе с ним советизм и сталинизм – ядовитые плоды неверия, как считает отче Бачурин? Да и как нам искоренить советизм и сталинизм, когда святители, патриархи и митрополиты, жившие при советской власти, почитали советскую власть, дерзновенно утверждая, что ее радости - наши радости, и ее горе - наше горе. Уж не собираются ли наши доброхоты-десталинизаторы объявить сих святителей, патриархов и митрополитов, от которых они получили рукоположение лживыми афеистами? С другой стороны, антисоветские прыжки и гримасы – только слова, слова, слова, как любил говорить датский принц Гамлет. Словам из Евангелия о необходимости покаяния можно научить попугая, но от этих слов мало кто обратится к вере и благочестивой жизни. Много слов было произнесено нашими доморощенными миссионерами Кураевым и К, а воз и ныне там, и даже не там, а в грязной канаве кафедры атеистической пропаганды, откуда диакон и вылез на проповедь. Главное не слова, а дела. «Убеждай меня не словами, но делами», - учит Григорий Богослов. Люди не пойдут за болтуном, люди пойдут за человеком чести и совести, который не врет, не пишет доносов, не интригует самым подлым образом. Люди пойдут за праведником. Вот тогда неверие будет потрясено в самой своей основе. Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи.

274. Венцеслав Крыж : Ответ на 269., свщ Алексий Бачурин :
2012-04-06 в 16:47

Не могли бы Вы указать место в книге Иова, в котором содержится покаяние Иова Богу за своих детей?

Я много времени посвятил книге Иова, писал комментарий на книгу Иова, но очевидно пропустил такую важную вещь, о которой Вы столь мудро мне напомнили.

273. Венцеслав Крыж : Ответ на 270., Правдич :
2012-04-06 в 16:41

Унылый интендант подержанных идей,
Петрарка не любил восторженных глаголов,
Буанаротти не лепил таких как ты эпистомолов,
А Рафаэль не рисовал партикулярных клерикалов,
Великий Дант на них плевал, он тоже презирал нахалов.

272. Правдич : Ответ на 268., Венцеслав Крыж :
2012-04-06 в 16:00

В эти дни могу с глубоким моральным удовлетворением сказать, что десталинизаторы и антисоветчики посрамленыэ...

Однако же! Во-первых, непонятно, кто из принимавших участие в форуме есть эти самые «десталинизаторы и антисоветчики».
Если не брать во внимание наших уважаемых пастырей (что было бы дерзостью и безрассудством), надо полагать, что эти зловредные посрамленные «десталинизатиоры и антисоветчики» - это те, кто посмели здесь открыто критиковать Сталина и иже с ним за массовые репрессии невинных людей, истребление священства, казачества, дворянства, трудолюбивого крестьянства, искусственно развязанный в стране голод, уничтожение с корнем по сословному принципу русских людей, грубые ошибки в национальной политике; те, кто справедливо указывали на уродливые явления воинствующего атеизма, уравниловку, чудовищные эксперименты с природой и т.д. И кем же они были посрамлены?
Вообще, надо честно признаться, - всерьёз из пишущих на форуме можно принимать (опять, не касаясь наших пастырей) лишь нескольких участников форума, действительно умеющих выражать свою мысль и писать. По моему частному мнению это: Екатерина Домбровская, Крыж, Артур и Вячеслав Тамбовский. Ещё несколько человек – увлеченные спорщики - пытаются делать подобное, но пока у них это не очень-то получается. Остальные – так называемая группа поддержки: «Распни его!», тупо ставящие свои голоса, причем часто совершенно невпопад и даже там, где ставить вообще-то просто и незачем – совершенно, или как пишет Артур, "решительно" не в счет
Если мои выводы верны и «антисоветчиками и десталинизаторами» здесь являются кто-то(ясно кто) из этих людей, то совершенно нет никаких оснований считать, что Крыж с Артуром посрамили Вячеслава Тамбовского и Екатерину Домбровскую. Более того, несмотря на бешенную, фанатичную и кипучую деятельность Крыжа, зомбированного до глубины души ложными доктринами сионских мудрецов с их коммунистической интернациональной утопией, и разменявшего свой талант в бесчисленных виртуальных побоищах, - он ни разу не смог существенно и убедительно «посрамить» своих собеседников, а вот сам срамился столь часто, что и счет потерян. Но, как говорится, узнают птицу по перьям, а сокола по полету, и даже умная спесь всё же хуже глупой правды.
С праздниками! 271. Ева : Ответ на 269., свщ Алексий Бачурин:
2012-04-06 в 15:18

Искоренять надо не «советизм и сталинизм», а НЕВЕРИЕ.

Вот и я о том же,дорогой о.Алексий! Потому что быть "сталинистом" или "советчиком",ещё не значит быть неверующим.Неверующими могут быть и десталинизаторы и антисоветчики,которые наподобии вскрывшейся гнойной язвы открыто явились после падения СССР!
Насчет покаяния уже много было сказано,соглашусь с Вами,что гонения на Церковь и христиан было преступлением перед Богом и человечеством в советское время,и эта трагическая и роковая ошибка не могла не иметь свои последствия в будущем.
Но это ведь все понимают,и Ваши оппоненты в том числе.

Наши предки там, в вечной жизни, несут ответственность не только за свои собственные грехи, но и за грехи своих детей, которых они при жизни здесь не научили жить в страхе Божием

Дорогой о.Алексий,всё верно...Только как Вы объясните вот такой момент.Дело в том,что сейчас большинство верующих составляют как раз дети и внуки тех "безбожных" предков,которые при жизни не научили жить их в страхе Божием по Вашим словам.
Значит всё-таки смогли какое-то доброе зерно заложить в своих детей и внуков ,которые всё-таки потом потянулись к Богу. Ведь за это в том числе хотим сохранить о них светлую память.И ,конечно,молимся о прощении их грехов и просим упокоения их перед Господом.
С этим ведь тоже никто не спорит.
Постараюсь,если даст Бог,ответить Вам позже,не сейчас.
Хочу поздравить Вас,о.Алексий,дорогую Редакцию и всех без исключения форумчан с наступающими Праздниками. 270. Правдич : Ответ на 221., Венцеслав Крыж :
2012-04-06 в 14:49

Человек, называющий себя поэтом такую чушь писать, конечно же, не может. Должно быть, кто-то иной пишет под именем Крыж, или дела уже совершенно безнадежны и не оставляют никаких надежд.
Примите мои искренние слова соболезнования.

269. свщ Алексий Бачурин : Ответ на 212., Ева :
2012-04-06 в 13:52

Дорогая матушка, может быть, Вам покажется, что я отвечаю Вам не совсем по теме, однако я думаю и уверен, что почти все недоуменные вопросы и возражения, появляющиеся здесь в таком изобилии и возбуждающие столько страстей, упираются в тему ПОКАЯНИЯ. Дело в том, что некоторые люди, даже из тех, кто часто посещает Церковь, воспринимают покаяние как унижение перед священником, как некую дисциплинарную меру, в то время, как покаяние это – Таинство, очищающее душу и приближающее человека к Богу. Исходя из этого и призыв к покаянию понимается не как акт Любви, чем он и является на самом деле, но как проявление презрения и ненависти. И далее: говоря о греховных заблуждениях и даже преступлениях наших отцов, мы вовсе не совершаем «хамов грех», потому что вовсе не открываем их перед всем миром: они давно открыты, мало того, они громогласно называются, ими гордятся, их приводят в пример для подражания, им обучают своих детей… Но ведь любой грех губит душу для вечной жизни, он озлобляет сердце (посмотрите на многочисленные примеры хотя бы здесь на форуме, когда люди жестоко оскорбляя друг-друга, на призыв извиниться впадают в истерику, или отвечают ещё более грубыми оскорблениями. Ведь это всё – симптомы душевной болезни, которая, между тем вылечивается просто и эффективно. Наши предки там, в вечной жизни, несут ответственность не только за свои собственные грехи, но и за грехи своих детей, которых они при жизни здесь не научили жить в страхе Божием. Нужно понимать правильно: речь совсем не идёт о том, чтобы нам, как народу, каяться перед поляками или евреями – это лукавые советы, которые к истинному покаянию не имеют никакого отношения. Нам нужно приносить покаяние Богу – от своего имени – за себя, за своих детей (как делал древний Иов) и молиться за усопших родителей и за весь наш народ, чтобы Господь простил всем нам отступление от Него, за разрушение Его храмов, за мучения и убийства Его праведников. А мы, вместо этого, подсчитываем количества, ищем оправдания… Мы можем очистить свою жизнь, а мы, вместо этого, грязним её грехами, позаимствованными от отцов. Нет им от этого никакой радости, а только печаль и сокрушение. Разумеется, наши грехи народные не родились в 17 году – они-то, как раз, к нему и привели, но, если до этого момента мы грешили и каялись, то после того мы вздумали грешить – и хвалиться своими орехами и ставить их себе в достижение и заслугу. Советизм и сталинизм и для меня не «средоточие всякого зла» – но вдруг вскрывшаяся гнойная язва, наподобие той, о которой я пишу в этой статье. Искоренять надо не «советизм и сталинизм», а НЕВЕРИЕ. «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» Вот вопрос, заданный Господом, и мы должны дать на него ответ. «Вы – боги, а вы умираете, как человеки…» Не надо нам умирать. Простите, матушка, помогай Вам Господь. Поздравляю Вас с Праздниками.

268. Венцеслав Крыж : Приближается Святая Пасха, дорогие господа-братия.
2012-04-06 в 07:40

В эти дни могу с глубоким моральным удовлетворением сказать, что десталинизаторы и антисоветчики посрамлены, а Истины Православия воссияли ярким светом, разгоняя мрак и тьму еретиков и фальсификаторов истории нашей Родины.

267. Правдич : Ответ на 263., Слава Тамбовский :
2012-04-05 в 20:30

« А зачем русским какой-то вождь?»
Дорогой Вячеслав, Царь (Православный!) – это слишком высоко! Он, - и Вождь, и Отец, и Внешний Епископ Церкви (не по канонам, но по благочестивой исторической традиции и разумению святых и Церковных писателей). Его мы недостойны. Господь не даёт и не даст более Помазанника Своего на растерзание, на клевету и хулу отступившего народа, разучившегося иметь Царя. По крайне мере пока. Но вспомните смуту XVII века. Разве Минин и Пожарский не были теми богоданными вождями? А Александр Невский? А такие полководцы как Суворов, Скобелев, Кутузов – они ведь тоже своего рода вожди, хотя и не политики. И благодаря им достигалось величие страны.
Под Вождями я понимаю тех, кто способен привести Россию не к социализму или либерализму, но к православной священной монархии, со всеми ей органически свойственными демократическими институтами управления.
Поэтому я категорически не принимаю те два пути, которые постоянно всплывают ныне в полемиках, а думаю лишь о пути третьем. Но для того нужны вожди, которых ныне Господь нам пока не даёт. О чём я и писал раньше. Остаётся только путь индивидуального покаяния.

266. Олегк : Лебедеву
2012-04-05 в 16:56

Ну хорошо Лебедев для вас лично я согласен оставить Сталинский путь.

265. Олегк : Ко всем
2012-04-05 в 16:51

И еще. Ко всем просьба. Не употребляйте словосочетание "Майор Солнечников'. У человека есть Христианское имя. Сергей. А майор Солнечников слишком отдает трескучей пропагандой и кино. Майор Вихрь сразу вспоминается.

264. Олегк : Лебедеву
2012-04-05 в 16:48

Лебедев не машите после драки кулаками. У вас была возможность. Берите пример с отца Алексия - пишите урывками.

263. Слава Тамбовский : Ответ на 254., Правдич :
2012-04-05 в 14:20

"Просите и дано будет". А если мы не просим и, более того, возлагаем надежду, что всё само по себе как-то образуется и исправится, разве это по христиански.

Брат Правдич, нам, православным христианам, уже всё дадено: и вера истинная, и духовная правительница (вспомните о явлении иконы "Державной" в селе Коломенском) у нас уже есть. Проблема в том, что действительно православных христиан (не записных) очень мало. Смотрите, что все святые, старцы и духовенство говорят: апостасия! Да, есть надежда на чудо, что 110 миллионов русских, входящих в состав "многонационального российского народа" (определение нынешнего народа по Основному закону), вспомнят о своей культуре, стержнем которой является православная вера предков, и воцерковяться, наконец. А пока, как предрекал св. Серафим, имеем следующее: жатвы много, а жнецов мало.
Царь же не будет явлен жалкой группке жнецов.... Для этого нужен не царь, а лишь бригадир. Царь, это логично и очевидно, будет явлен православному народу... . Почему царь? А зачем русским какой-то вождь? Ежели не будет православного народа, явится, как говорят пророчества, править антицарь - Машиах.
Что же до молитвы, то это - несомненно - основа православной жизни. 262. С. Швецов : Ответ на 247., Венцеслав Крыж:
2012-04-05 в 11:31

Знаю, тут же появится кувшинная рожа, которая скажет, а был ли майор Солнечников крещен и воцерковлен?

Что-то я не понял. Майора Солнечникова предлагается канонизировать? С него уже пишут иконы? Сложен акафист? 261. свщ Алексий Бачурин : Ответ на 212., Ева :
2012-04-05 в 11:03

Дорогая матушка, постараюсь ответить Вам чуть позже. Простите. Храни Вас Господь.

260. Лебедевъ : Ответ на 244., Артур :
2012-04-05 в 11:01

Поймите только, что, скажем, на начало 19 века, когда никаких Советов и их репрессий не было и в проекте, гонения периода Екатерины уже состоялись – и считались неслыханными для людей той поры.

Э-э... Александр Радищев ? "Путешествие из Петербурга в Москву" ? 259. Лебедевъ : Ответ на 249., Олегк :
2012-04-05 в 10:50

То что мы сегодня видим с абортами ювенальной юстицией педерастией порнографией и тому подобное это не в меньшей мере наследство Царской России

Наша задача не прибегая к Сталинским методам собрать Россию

Потеряла милка честь,
Я иду на поиски:
То ли это Пентагон,
То ли Хунты происки.

Сталинский путь нехорош, наследие Царской России неважное... Поделились бы знанием о Пути № 3 ! Нанотехнологии ? 258. Лебедевъ : Ответ на 244., Артур :
2012-04-05 в 10:41

Итак. Вас двое людей ткнули носом в Вашу непоследовательность и подробно расписали, в чем она состоит. Все остальное – ненужные словеса.

@@@ Какая разница подвергнуть неправедному гонению десять священников или тысячу ? Это в любом случае выдает поползновения сердца.@@@

@@@ Но откуда взялось так называемое племя разночинцев ?... Во первых, как правило - плохая наследственность.@@@

@@@ О том какие эти дворяне были ходоки наглядно рассказывает великолепный исторический сериал Петербургские тайны (Рабыня Изаура нервно курит в сторонке) которому вполне можно верить.@@@

И т.п.

Благодарен за коллективный воспитательный труд артели интеллектуалов "Артур&Олегк"!
Действительно, для великого артуровского апофатизма ещё одной головы явно недоставало. 257. свщ Алексий Бачурин : Ответ на 247., Венцеслав Крыж :
2012-04-05 в 09:04

Статья ОТЦА Алексея обладает неким специфическим запахом. Так может быть, отче Бачурин, воняет в другом месте?

Еще одна цитата. "Под еврея подделывается, знает, ГАДИНА, кому без очереди валенки раздают". /venceslav on Avgust 16th, 2011 03:20 am (UTC)/ Кто-нибудь, может, знает, как называются дети "ОТЦА-ГАДИНЫ"? 256. Олегк : Лебедеву
2012-04-04 в 22:27

К тому же эта продажа Аляски... Если бы не эта продажа Аляски то сегодня для России такой проблемы как США вообще не существовало бы.

255. Венцеслав Крыж : Ответ на 225., Странник :
2012-04-04 в 20:27

Уважаемый Странник! В таком случае как отличить местное благочестивое предание, от бабьих басен, которые наш любезный народ так легко воспроизводит. В нашем храме белили стены, и вот одной тетке показалось, что на стене проявился лик Богородицы. Тут же налетели другие фантазерши, зажгли свечи и стали петь Богородица Дева радуйся. Пришел священник, отругал их, и отправил полы мыть.

Напомнить пароль
Зарегистрироваться